[时珍说]火为五行之一,有气而无质,造化两间,生杀万物,显仁藏用,神妙无穷,火之用其至矣哉。我常常在思考,五行中,其他都只是一类,唯火有二类。二者,即阴火、阳火。火又分为三纲,十二目。所谓三者,天火也,地火也,人火也。所谓十有二者,天之火四,地之火五,人之火三也。试着分析一下,天之阳火二:太阳,真火也;星精,飞火也。赤物暾暾...
[时珍说]周官司爟氏定四时变国火用来救当时的疾患,晚春生火,深秋纳火,老百姓都这样做。人借助火来把食物煮熟,同时也产生了疾病和天寿。四时取火,用新取的火来煮食物,并根据一年气候的变化,使火势大小与气候相应。因此能救治民众的时令疾病。榆树、柳树比其他的树木先返青,在春天取用,就会燃出青火。枣树、杏树的树心是红色的,在夏天取用,...
治痈疽发背而不出,瘀肉不腐烂,阴疮淋巴结核溃烂流脓,臁疮顽疮等。用燃着的火吹灭后,每天灸两次,使未溃烂的拔毒止痛,已经溃烂的补接阳气而去腐生肌。凡是一切补药诸膏,宜用此火来煎,但不可点艾,否则伤肌肉。
[时珍说]烧木则成炭。木久了会腐烂,而炭埋在土中却不会腐烂,这是因为木有生性,炭无生性的原因。葬坟用炭,能使虫蚁不入,竹木的根自回,也是因它无生性的缘故。古代的人在冬至、夏至的前两天,把土、炭垂吊在平衡器的两端,使其轻重均衡,如果阴气盛土这边偏重,阳气盛时则炭那边偏重。
适宜煎一切滋补的药物。
灸百病。若灸诸风冷疾,加硫黄末少许,效果更好。
心腹冷痛,风寒湿痹,凡在筋骨隐痛者,针之,火气直达病所,效果很好。
也称燔针、淬针、烧针、煨针。[时珍说]火针,就是《素问》中所谓燔针、焠针,张仲景称之为烧针,蜀人称之为煨针。其用法是:麻油满盏,以灯草二七茎点灯,将针频涂麻油,于灯上烧红便可用。不烧红或冷,对人有害,而且不能治病。其针须用火箸铁锻造为佳。点穴要准,差则无功。
小儿惊风昏迷、抽搐等病。又治头风胀痛,在额头太阳络脉盛处,以灯心蘸麻油点灯焠烧,效果很好。外痔肿痛者,也可焠烧。因为油能祛风解毒,火能通经。刚出生的小孩子,因冒寒气而欲绝者,不要弄断脐带,须急忙以热絮包好,将胎衣烘热,用灯炷于脐下往来燎烤,待暖气进处小儿腹内,气回自苏。又:烧铜匙柄熨烙眼睑,可去风退赤。
敷金疮,止血生肉。小儿邪热在心,夜啼不止,以二三颗,灯心汤调,抹于母乳让小儿吮吸。
[时珍说]烛有蜜蜡烛、虫蜡烛、桕油烛、牛脂烛,唯蜜蜡、桕油所制的烛,其烬可入药。
《太平广记》为北宋初年李昉等人奉宋太宗的旨意编纂的一部小说总集。它取材于汉代至宋初的纪实故事及道经、释藏等为主的杂著,属于类书,对后来的文学艺..