本草纲目

第四卷水部

探索本草纲目水部，涵盖节气水、井泉水、腊雪、露水等各类水的性味功效与治病妙用，传承中医养生智慧。

［时珍说］地气上升后为云，下降为雨，所以人的汗，以天地间的雨命名。

［时珍说］露者，阴气之液也，是夜气润泽在道旁万物上而形成的。

［时珍说］阴盛则露凝为霜，霜能杀物而露能滋物，这种特性是随时令变化而改变的。天气下降而为露，清风薄之而成霜。霜所以杀万物，消除妖气的伤害。凡是收取霜，都用鸡翅或尾上的羽毛扫进瓶子中，密封后放在阴凉处，很久也不会坏。

［时珍说］雪可以洗除瘴疠虫蝗。花都是五瓣，雪花是六瓣。冬至后第三戊为腊。腊前的雪，宜于菜麦生长，又可杀虫蝗。腊雪密封阴处，数十年亦不坏；用水浸过的五谷的种子，则耐旱不生虫；洒在桌和床席间，苍蝇自己就飞走了；浸泡过的一切果食，不蛀蠹。难道不也是除虫蝗的好办法吗？

［时珍说］雹是天地阴阳之气相搏而形成的。曾子云说，阳之专气为雹，阴之专气为霰。［陆农师说］阴包阳为雹，阳包阴为霰。雪六出而成花，雹三出而成实。阴阳之辨也。《五雷经》里讲：雹乃阴阳不顺之气结成。亦有懒龙鳞甲之内，寒冻生冰，为雷所发，飞走堕落，大者如斗升，小者如弹丸。

［时珍说］冰者，太阴之精，水性似土，能变柔为刚，这就是所说的物极必反的道理。

［时珍说］流水者，大而江河，小而溪涧，皆流水也。其外动而性静，其质柔而气刚，与湖泽陂塘之止水不同。然江河之水混浊，而溪涧之水清澈，有不同之处。

［时珍说］井字像井形，泉字像水流穴中之形。

消渴反胃，热痢热淋，小便赤涩，却邪调中，下热气，都宜饮新汲水。洗漆疮。治坠损肠出，冷喷其身面，则肠会自己收入。又解椒毒所致的口不能开，下鱼骨鲠，解马刀毒。还可以解砒石、乌喙、烧酒、煤炭毒，治热闷昏瞀烦渴。

［时珍说］一年二十四节气，一节为半月，水之气味，随之变迁，此乃天地之气候相感，是不受疆域限制的。从正月初一至十二日止，用一日来比一月。每日以瓦瓶秤水，视其轻重，重则雨多，轻则雨小。观此，虽一日之内，尚且不同，何况一个月呢。立春、清明二个节气贮水，叫做“神水”。［主治］宜浸造诸风脾胃虚损、诸丹九散及药酒，久留不坏。寒露、冬至、小寒、大寒四节，及腊日水。［主治］宜浸造滋补五脏及痰火积聚虫毒诸丹丸，井煮酿药酒，与雪水同功。立秋日五更井华水［主治］长幼各饮一杯，能却疟痢百病。重午日午时水［主治］宜造疟痢、痈痛、疮疡、金疮和百虫毒、蛊毒各种丹丸。小满、芒种、白露三节内水［主治］有毒。造药，酿酒醋一类食物，都易败坏。人饮它，亦生脾胃疾病。

醴（lǐ）泉

甘泉。［时珍说］醴即是薄酒。泉水的味道就像它，所以得此名。出现的地方不固定，王者德至渊泉，时代升平，则醴泉出，可以养老。瑞应图云：醴泉所流到的地方，草木皆茂，饮之令人多寿。东观记云：光武中元元年，醴皋出京师，人饮之者，痼疾皆除。

［藏器说］诸有玉处山谷水泉皆是也。山有玉而草木润，身有玉而毛发黑。玉既重宝，水又灵长，故有延生之望。今人近山多寿者，难道不正是玉石津液的功劳吗？太华山有玉水流下来，当地人服用它，大多长寿。

［藏器说］近乳穴处流出的泉水。人多取这种水来酿酒，大有益处。其水浓者，秤之重于他水，煎之上有盐花，此真乳液也。

温泉纲目沸泉。［藏器说］下有硫黄，即令水热，犹有硫黄臭。硫黄主诸疮，故水亦宜然。当其热处，可燖猪羊、熟鸡子也。［时珍说］温泉有处甚多。汤泉多做硫黄气，浴之则袭人肌肤。唯新安黄山是朱砂泉，春时水即微红色，可煮茗。长安骊山是署石泉，不甚做气也。朱砂泉虽红而不热，当是雄黄尔。有砒石处亦有汤泉，浴之有毒。

［藏器说］东方朔十洲记云：夜行海中，拨之有火星者，咸水也。色既碧，故说碧海。［时珍说］海乃百川之会。天地四方，皆海水相通，而地在其中。其味咸，其色黑，水行之正也。

卤水。［藏器说］此乃盐初熟，槽中沥下黑汁也。［时珍说］盐下沥水，则味苦不堪食。今人用此水，收豆腐。［独孤滔说］盐胆煮四黄，焊物

［时珍说］此山岩土石间所出泉，流为溪涧者也。尔雅云：水正出说滥泉，悬出说沃泉，仄出说沉泉。其泉源远清冷，或山有玉石美草木者为良；其山有黑土毒石恶草者不可用。［颖说］昔在浔阳，忽一日城中马死数百。询之，云：数日前雨，洗出山谷中蛇虫之毒，马饮其水然也。

百沸汤、麻沸汤、太和汤。

阴阳水。［时珍说］以新汲水百沸汤合一盏和匀，故说生熟，今人谓之阴阳水。

甑（zèng）气水

以器承取，沐头，长毛发，令黑润。朝朝用梳摩小儿头，久觉有益也。